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  • 世上最神圣的寺院——大昭寺

    有几位虔诚的人分别冒死把此像(原像)被毁後的部份碎片抢出带至印度。在印度达兰,这些由不同人带出西藏的碎片又被重组及加上新部分,又重塑了一尊仿古观音像。大昭寺现今供奉的这像实际上只有若干面(千手观音...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043048517.html
  • 菩提圣树的来历与传播

    普拉(WIPULASARE)长老代表兰卡佛教协会,护送两棵菩提树苗到台湾,受到隆重的迎接,并植于智光佛教大学的院内。  自菩提树传人我国后,分植于广东、云南、福建、广西、江苏、湖南、浙江和台湾等...盛大的法会,庆祝这棵圣树的到来,并将其定植于古城阿努达普拉的摩诃毗诃罗寺旁,人们都引以为豪,举国上下,无不欢欣鼓舞。现在斯里兰卡有寺庙的地方,必有佛塔和菩提树,现在这棵菩提树已成为斯里兰卡的国宝,极受...

    李茂森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245851387.html
  • 试论藏传佛教寺院教育的特色及其作用

    的学经制度,因此说宗喀巴大师也是一位寺院教育的改革家。   格鲁派寺院教育组织体制都自成系统,以中心寺院为领导,每个寺院又有各自的组织。拉萨三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、寺)的组织机构分为三级:最高...主持人有一定的任期,以免权力过于集中于个人或受世俗贵族势力的操纵。格鲁派的寺院教育以拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、寺以及日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的卜楞寺等六大寺院最为完备,其规模较汉地寺院...

    周润年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512653774.html
  • 南传佛教的建寺文化(五)

    以防白蚁的侵袭;“康披恩”﹙sala kanprien﹚一间供信徒聚集的厅堂;“”则是供朝圣者及访客休息之场所;“僧侣住处”是独立的的房舍,最大的一间是留给住持居住;“火化处”是一座塔状的建筑,...王朝”﹙Chakri Dynasty﹚,以“玛一世”称号登基,再改建国都于曼谷,将新都命名为克伦太普﹙Krung Theb,天使之城﹚现在的泰王蒲美蓬即“玛九世”。如今泰国拥有百分之九十五人口信仰...

    王武烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310052101.html
  • 八十四大成就者传〔71~84〕

    就把它吃掉。   有一次他什么吃的都没找到,就坐在一个地方为着空肚子烦恼时,哈巴大师经过这里,问他在作什么?他回答:“我的肚子非常的火热,很容易饿。不论我吃什么,总觉得吃不饱。特别今天我什么都没有吃,所以非常的痛苦。”   大师告诉他:“你连今天的饥饿都受不了,未来如果出生在饿鬼道中要怎么办呢?”哈巴大师就以神通力令他看见饿鬼道的情况。   他又问:“为什么会生于饿鬼道中呢?”...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1724525940.html
  • 佛经题跋所见回鹘佛教徒的功德观

    现世愿望,并使我在以后能乘上佛祖慈悲之舟,驶出轮回之苦而得到救度,因此,我印刷了……[5] 前已述及,在庚午年(即1330年)八月的第一天,奇使人印刷了《观世音经》。未详何故,属于这些木刻印刷品的...lüg törüdi 菩萨成吉思汗生察合台俱录。 文书中还有其它例证,如写于1330年的奇题记中的菩萨指的是图帖睦尔(1329~1332年在位)。而在以散文形式写成的回向文以及在《佛...

    [德]茨默著, 桂林,杨富学译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944699.html
  • 了解毗奈耶——律(1)

    应该以少为足、远离;你必须了解,而且了解正确。以前,当我旅行通过布里时,我的团体暂时在一个村落的寺院挂单。这住持的戒律大概和我一样。清晨,我们都会一起去托钵,然后回到寺院放下我们的钵;不久,居士们...停止那样子做……完全不是。我只是想让您知道我的好意,因为这对于我暂时住在这里一些日子会是必要的。”  他举手合掌道:“Sadhu(善哉)!好极了!在布里我还没见过一位持微细戒的比丘呢!这些日子来,见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365352853.html
  • 释迦时代之外道

    子及佛说是矣。有谓身与我是一,故身死我灭,轮回既无,期限更可不论,阿夷多(六师之一)等是矣!有谓轮回甚久,业须待其自然成熟,绝不能以智慧苦行断灭。  轮回之期为八百四十万大劫,每一大劫为三十万,而每一之计法如下:  恒河长五百由旬,宽半由旬,深五十陀那,今有十三万七千一百五十七恒河,移其中,百年一粒,尽为一(每由旬约当四英里半,每陀那约当六英尺)。  ...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091154788.html
  • 八十四大成就者传〔19~30〕

    洛巴大师的故事。   他是卖酒者之子,但是他离开家,到了印度东方沙拉布札地方,收集木材来贩售。这个时候,他听见在比修那卡拉地方有一位大学者提洛巴。他卖掉了木材,买了一块吉那的毛皮,打扮成瑜伽士...多毕巴传…………………… 二十九、咕噜甘嘎那传…………………… 三十、 咕噜甘巴传……………………    十九、咕噜达卡那巴传   咕噜达卡那巴名字意思是“经常说谎者”。这是他的故事。...

    明吉·金贝巴班智达口授传承,蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1631425675.html
  • 妙祥法师:日中一食及饮食等问题的解答

    黄褐斑。请问是什么原因。   妙祥法师:   标准不同,你认为面色好,众生害怕。你认为不好,人天众生敬佩。   24、问题:经常吃酱的成分中有蛋,食之是否不算净素?   妙祥法师: ...

    妙祥法师

    戒律|饮食|准提咒|八关斋戒|妙祥法师

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22271018993.html